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    明代《西厢记》评点中的读者意识
    2021年09月24日 15:43 来源:《中国文学批评》2021年第3期 作者:罗剑波 字号
    2021年09月24日 15:43
    来源:《中国文学批评》2021年第3期 作者:罗剑波

    亚投彩票用户登录首页 www.borussiahueckelhoven.com 内容摘要:由于明代《西厢记》评点本多立足于读者的阅读而作,故深得读者喜爱。

    关键词:

    作者简介:

      摘要:中国文学评点具有自觉且充分的读者意识,文学评点本也极易成为作者、评点家、读者思想交流、碰撞、对话的载体。以明代《西厢记》评点为例,其中蕴含的读者意识主要表现在以下三个方面:明代《西厢记》评点诸本力图补充与戏曲故事相关的资料,对重要情节和人物作点睛式品评,以此加深读者对原著的认识;注重为读者讲解相关程式体例,并校释隐语、反语、市语等,有助于为读者排除阅读障碍;明代评点家对《西厢记》具体而精妙的品评,不仅具有重要的理论价值,而且在让读者体验到有别于舞台的审美乐趣外,亦可有效提升和丰富其艺术品位与修养。

      关键词:明代  《西厢记》评点  读者意识

      作者罗剑波,复旦大学中国古代文学研究中心教授(上海200433)。

      评点是一种独特的文学批评样式。之所以称其独特,主要是因为在内部构成、外部存在及具有的功能上,它都有别于其他文学批评形式。顾名思义,评点由“评”与“点”二端构成。就“评”而言,它可细分为眉评(批)、旁评(批)、夹评(批)、尾评(批)及总评等多项内容;就“点”来看,它包括圈、点、截、抹等多种标划符号?!捌馈庇搿暗恪被ハ嗯浜?,附着于具体文学作品之上,评点的功能也就随之展开。在这方面,由于功能与侧重点不同,多种品“评”形式的结合,可以构成全面而严密的批评网络,从具体细微到宏观整体,对文本展开多角度评析。而“圈点”符号的有效使用,则可使这种批评功能得以进一步彰显。评点家对评点之意义也有明确的认识,袁无涯说:“书尚评点,以能通作者之意,开览者之心也?!笨梢运?,载有评点的文学作品文本,极易成为作者、评点者、读者思想交流、碰撞、对话的载体,由此使原本略显枯乏的文学批评与接受过程变得更为鲜活,也更富意义。其间对读者的重视或曰读者意识,是文学评点与生俱来的特性。而对于文学评点的这种读者意识,学界尚缺乏足够重视,本文拟以明代《西厢记》评点为例,尝试对这一问题做些有益的探索。

      一

      和其他文学名著的评点相比,《西厢记》评点的出现具有其独特的背景。自王实甫作《西厢记》,此剧盛行一时,徐士范《重刻西厢记序》云:“至元王实甫,始以绣肠创为艳词,而《西厢记》始脍炙人口?!薄段飨峒恰饭适掠谖杼ò嵫菀喙诰煜?,产生了极大的社会影响力。王骥德在《新校注古本西厢记自序》中就说:“自王公贵人,逮闺秀里孺,世无不知有所谓《西厢记》者?!笔率瞪?,《西厢记》的风行天下已打破地域与阶层的区隔,成为一个全社会的文化现象。例如,何璧评论《西厢记》的流行效果时说:“自边会都鄙及荒海穷壤,岂有不传乎?自王侯士农而商贾皂隶,岂有不知乎?然一登场,即耄耋妇孺、痦瞽疲癃,皆能拍掌?!钡笔鄙踔劣辛恕段飨峒恰烦龆苑系那槭?,诸葛元声在为徐渭??痰摹段飨峒恰纷餍蚴彼担骸捌耠谥巳丝?,户诵家传之,即幽阁之贞、倚门之冶皆能举其词;若他人单词、小令、杂剧往往芜没无闻?!逼涫?,人们对《西厢记》评本的阅读,在很大程度上来自观演后的余兴。更何况,由于举世皆尊之,《西厢记》的文化品格也开始被抬高,被赋予了雅文化的格调。例如,程巨源称《西厢记》为“崔氏春秋”,并为之作序道:“终场歌演,魂绝色飞,奏诸索弦,疗饥忘倦,可谓词曲之《关雎》、梨园之虞夏矣……奏演既多,世皆快睹,岂非以其‘情’哉!”由此来看,明人很喜欢观看、阅读、品评《西厢记》。而评点者在品评《西厢记》时饱含读者意识,为读者指示阅读的门径与趣味,则是《西厢记》于此时得以广泛传播与接受的重要原因所在。

      结合当时的搬演情形,并以现存评点本为据反推,可知明代《西厢记》评点面对的读者有如下特征。其一,读者非常熟悉《西厢记》剧情,了解主要人物的基本性格。当他们带着对剧情和人物的浓厚兴趣阅读《西厢记》评点本时,往往会期待评点者能带领自己更深入地体验剧情、更细致地感受人物,并且也希望能了解更多与故事相关的题材背景,甚至希望借此来延展剧情。由于《西厢记》是从表演娱乐领域走入大众视野的,所以,即便对它进行评点,在大多数读者眼中,它依然自带热闹的娱乐气质。因此,在评点本中附录与《西厢记》情事相关的其他文艺样式,读者也是欢迎的。

      其二,戏曲有很多程式体例的讲究,也有不少习语,这对一般读者来说会存在理解上的障碍,但鉴于戏曲是当时极为流行的重要娱乐样式,因此,读者往往也有兴趣学习和了解这些相关知识。另外,在《西厢记》评点兴起时,社会上观戏的兴趣正由北曲挪移至南曲。这就更使得王实甫北《西厢记》(相对于后来改编版的南《西厢记》而言)的剧本体例具有了某些神秘色彩。其时人们都知道北《西厢记》的名号,但已很难在舞台上观赏到它。因此,人们希望能通过评点本来了解北《西厢记》的相关知识。

      其三,读者虽熟悉舞台上活灵活现的《西厢记》表演,但一旦面对纸质文本,还是希望能体验一种有别于舞台表演的乐趣。比如,如何才能为阅读助兴,如何能让阅读体验变成一种新型的娱乐,都是他们感兴趣的。

      发掘明代《西厢记》评点中内含的读者意识,总体上应围绕这三个方面来进行。当然也要意识到,这些特征在历史发展中其实是一个过程:一开始的评点本辑刊者并不能充分意识到这些特征,到后来才使其越发成熟。在此过程中,后出者往往又抓住读者的这三个心理特征,以自己据有古本、真本,或自己是深谙曲道的行家里手(也可能是聘请了慧眼行家)为由头,来批驳前出评本鱼目混珠,标榜自家评本的优长之处与购买、收藏价值。这并不仅仅是商业标榜行为,由于市场竞争激烈,不少评点本在利润驱使下,也的确会更加注意满足读者的这些期待(即便它们是拼凑的赝本,至少也会在形式上让读者有更被满足的感觉)。因此,指摘前出评本粗劣不良、鱼目混珠几乎已成为后出本的“习惯性共识”。这种指摘遍布《西厢记》评点的方方面面,如王骥德批评俗本《西厢记》校改多误,失却本来面目:“顾繇胜国抵今,流传既久,其间为俗子庸工之篡易而失其故步者,至不胜句读?!闭庥κ堑笔笨械摹段飨峒恰钒姹局械某<窒?。龙洞山农也抱有此慨,说:“词曲盛于金元,而北之《西厢》、南之《琵琶》,尤擅场绝代。第二书行于众庶,所谓‘童儿牧竖,莫不炫耀’。而妄庸者率恣意点窜,半失其旧,识者恨之?!敝罡鹪呐婪婷⒕透咭徊?,聚焦于评者识鉴不精,见识肤浅,不能展现《西厢记》的精华:“今兹刻遍天下,品骘之亦非一人,然率哺其糟,不咀其华,爬其肤,不抉其髓?!焙笃鹫咦匀衔苁す叭酥?,是其能还原原著,而不是误导读者。这方面如谢世吉《刻出像释义西厢记引》所言:“盖此传刻不厌烦,词虽革故,梓者已类数种,而货者似不惬心。胡氏少山,因恳余校录。不佞构(购)求原本,并诸刻之复校阅,订为三帙?!镀讯勇肌仿加谑籽?,补图像于各折之前,附释义于各折之末,是梓诚与诸刻迥异耳!鉴视此传,奚以玉石之所混云?!彼侨绱肆⒙?,立足点都在于努力为读者提供??谈?、品评愈加完备的《西厢记》文本。

      二

      针对《西厢记》读者常见的三种阅读心理,明代《西厢记》评点本从三个方面予以迎合或引导。这是评点本辑刊者或书商赢得读者的基本策略,但由此也使明代《西厢记》评点具有较为浓厚的读者意识。

      其一,明代《西厢记》评点本补充《西厢记》相关资料,对重要情节和人物都作了点睛式的品评,以加深读者对原著的认识。明代不少评点本中都附录了大量《西厢记》相关资料,这类附录大多是历代文人对会真情事的题咏、对元稹生平的考证等,它们既能满足读者的求知需求,也能丰富阅读趣味。其中比较典型的有万历二十六年继志斋陈邦泰刊《重校北西厢记》、万历四十二年香雪居刊王骥德《新校注古本西厢记》等?!吨匦1蔽飨峒恰氛闹蟾接行矶嘤胛飨崆槭孪喙氐淖柿匣懵?,包括元稹《会真记》,王铚《辩证》,元稹《古艳诗》《莺莺诗》《离思诗》等诗歌,元稹年谱,白居易、杜牧、林泉、赵元、李绅、杨巨源、沈亚之、王涣、毛滂、杨维桢、张宪、韩奕、钱绅、秦观、逍遥子、祝允明等历代文人的诗词题咏,据传为秦贯所撰的《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》,历代笔记中的相关材料,《钱塘梦》《园林午梦》短折戏,《蟾宫曲四首》,《重校蒲东珠玉诗》等(《珠玉诗》和短折戏、《蟾宫曲》在弘治本中就有,但这明显已不是继志斋本的重心)?!缎滦W⒐疟疚飨峒恰犯铰级嘤爰讨菊鞠嗤?,又多出《唐故武昌军节度处置等使正议大夫检?;Р可惺槎踔荽淌芳嬗反蠓虼妥辖鹩愦惺橛移蜕浜幽显怪久贰缎绿剖椤ぴ〈贰短萍嗖煊吩蘧┱孜な戏蛉四怪久贰段⒅袒楹佣崾戏蛉耸侣浴贰锻跏蹈睾呵淇肌返?。这种大量添加与《西厢记》相关资料的做法,在与并非评点本的弘治十一年《新刊大字魁本全相参增奇妙注释西厢记》的对比中,就可以更加显示出其独特价值。弘治本的附录多为短折戏、套曲等,在很大程度上它们可看作《西厢记》表演性娱乐的延伸,而并不能增进或丰富读者的阅读体验。

      其二,明代《西厢记》评点诸本注重校释《西厢记》习语、讲解《西厢记》的程式体例等,从字面释义上为读者排除阅读障碍。由于这对读者有较大吸引力,因而各种评点本都在此方面下足功夫,并在“凡例”“题词”或“序言”中不厌其烦地交代其在这方面所做的创新与突破。如万历二十六年继志斋陈邦泰刊《重校北西厢记》之《凡例》,就首先为读者介绍《西厢记》各种习语的意味及与当时口语或戏曲习语的区别,在就最显眼的题目问题谈元明两代戏曲中“名目”“题目”“正名”之别时说:“诸本首列‘名目’,今类作‘题目’,但教坊杂剧并称‘正名’,今改‘正名’二字,亦末泥家本色语?!庇钟懈钠哉犹撸骸扒卸嗍杏?、谑语、方语,又有隐语、反语,有拆白,有调侃。不善读者率以己意妄解,或窜易旧句,今悉正之?!敝劣谙非卸琳卟灰酌髁说挠镏实瓤谟锘驶?,其中也有详细的说明:“沙、波、么,是助词;俺、喒、咱,是‘我’字;‘您’是‘你’字;‘恁’是这般。唯‘您’、‘恁’二字,往往混誊,读者切须分辨?!?/p>

      万历三十八年冬起凤馆刊《元本出相北西厢记》的《凡例》,亦开宗明义地说明其立足于文辞释义,完全是为读者着想:“诸本释义,有妄牵合故事,或又引述蔓衍,不能摘节明白,致观者茫茫,今皆删正?!痹谡庵忠馐肚瓜?,明代《西厢记》评点本均力图从不同方面为读者扫除文字阅读障碍,试图改变令“观者茫?!钡木骄?。而校释《西厢记》使用的写作时的习语,确实是明代评点本面临的首要任务。如文秀堂的《重刻北西厢记序》就从这个角度来彰显该评本的特色:“是集也,栉句沐字,呼阴吐阳,正讹于亥豕鲁鱼,比律于金和玉屑,视坊间诸刻大不侔矣。豪俊览观,庶可助其清兴欤!”可见,为读者提供一个清晰精确的《西厢记》评本,已可成为一个有竞争力的商业口号。

      万历三十九年刊徐渭《重刻订正元本批点画意北西厢》更是其中典型的代表。青藤道人(徐渭)在《序》中说得很明白:“余所改抹,悉依碧筠斋真正古本,亦微有记忆不明处,然真者十之九矣……所注者正在方言、调侃语、伶坊中语,拆白道字、俚雅相杂、讪笑冷语,入奥而难解者?!逼洹斗怖酚旨绦得鞔司俚囊蛴桑骸啊段飨帷纺呀獯?,不在博洽,而在闲冷,故旧释易晓者不赘。另载批释其上,免混宾白,更入眼改观,一洗旧日见解?!都恰分杏幸赡押?,亦略疏,附以便人……腔调中俱有衬垫字眼,流俗类妄增之,俾正腔失体,今据古削之可仍者,别以细字,观者瞭然?!笨杉?,使读者明了易解是其批点《西厢记》追求的首要目标。为此,该本不惮于注释《西厢记》中细微琐碎的名目。如第五本第三折【络丝娘】“腌躯老,死身分”,眉注作:“‘躯老’,杂剧往往用此,为鄙贱人之语?!毙煳荚谡夥矫娴呐?,得到了其后《西厢记》评点者的广泛赞同,其影响一直延续到明代后期。

      例如,崇祯四年山阴延阁主人李廷谟在订正《徐文长先生批评北西厢记》时所作的《题词》中指出:“今人读书,不唯不及古人之穷思极虑,即读古人所评注之书亦然。古人读书,必有传授,至于笺注疏释,考订句读,殚一生之力而读之,经、子以降,虽稗官、歌曲皆然也。今人读一书,无有传授,笺注疏释,考订句读,浅躐焉而已。稗官、歌曲与经、子皆然也者。无他,古人视道无巨细,皆有至理,不明,苟且尝之;今人于道无巨细,率苟且尝之,罕得其理,入理不深。故读赝本、原本不能辨,往往赝书行而原本没。如文长先生所评《北西厢》,赝本反先行于世。今之真本出,人未必不燕石题之者,李子告辰有忧之。予以为今人中果无古人之穷思极虑者乎?子忧过矣!”又说:“评以人贵,吾越文长先生,长于北曲,能排突元人方语、隐语、调侃语,无不洞晓。批点之中,间有注释,镂自己之心肝,临他人之腑脏,开后学之盲瞽?!段飨帷分行炱?,犹《南华》之有郭注也?!闭饫镆丫煳甲⑵馈段飨峒恰分兴子镔荡实墓偷韧诰返鹊恼臣闶土?,其共同点与着力处均在于为读者的阅读方便着想。更甚至,当时已经有评点家在讨论应注释哪类词语了,以避免过度注释,浪费读者的精力与兴趣。如天启年间凌濛初批解朱墨套印《西厢记》的《凡例》中就有这样的讨论。文云:“评语及解证,无非以疏疑滞、正讹谬为主,而间及其文字之入神者。至如‘兜率宫’、‘武陵源’、‘九里山’、‘天台’、‘蓝桥’之类,虽俱有原始,恐非博雅所须,故不备。近又有注‘孤孀’二字云:‘孤谓子,孀谓母’。此三尺童子所不屑训诂也。诸如此类,急汰之?!笨杉?,凡是过于浅显的词句都不在其注释范围之内,这是对前人过度注释的纠正。如第五本第三折【络丝娘】“乔嘴脸、腌躯老、死身分”,眉注:“元人谓身为‘躯老’,谓手为‘镘老’,盖市语。今人亦犹有以‘老’为市语者。惟‘腌’与‘死’乃詈语?!闭饫锾逑殖雒飨缘墓沤癫握找馐?,其宗旨就在于帮助今人更好地理解《西厢记》。

      也有评点本关注对戏曲程式体例的解释。如万历二十六年继志斋陈邦泰刊《重校北西厢记》的《凡例》说:“杂剧与南曲,各有体式,迥然不同。不知者于《西厢》宾白间效南调。增【临江仙】、【鹧鸪天】之类。又增偶语,欲雅反俗。今从元本一洗之?!倍蕴迨轿侍庾鲆环致?,以澄清读者的误解。又如万历四十二年香雪居刊王骥德《新校注古本西厢记》卷首的《例》中,也谈到所谓的“古本”《西厢记》在形制上与当时流行曲本的不同特点:“古剧四折,必一人唱。记中第一折四套皆生唱,第三折四套皆红唱,典刑具在;惟第二、四、五折,生旦红间唱,稍属变例。今每折首总列各套宫调,并疏用某韵及某唱于下,亦使人一览而知作者之梗概也?!?/p>

      其三,明代的《西厢记》评点本多致力于让读者体验一种有别于舞台的乐趣。舞台上的《西厢记》带给观众的多是视觉与听觉上的体验,观众获得的是一种热闹的世俗享受。而明代《西厢记》的评点者则力图在热闹之外,为读者展现其不同方面的境界,以探索《西厢记》的真正魅力所在。为此,有的评点者就对《西厢记》最后的大团圆结局大不以为然。如徐渭《重刻订正元本批点画意北西厢》在眉批第四本第四折的开场【新水令】处写道:“天下事原是梦?!段飨帷贰痘嵴妗?,叙事固奇,实甫既传其奇,而以梦结之,甚当。汉卿纽于俗套,必欲以荣归为美,续成一套,其才华虽不及实甫,而犹有可观。关后复被后人拾,郑恒求配处插入五曲,如吃痈疽,臭不可言。惜乎汉卿欲附骥尾,反坐续貂,冤哉!”又评张生梦醒之【得胜令】处曰:“此第三段是觉境?!薄段飨峒恰返谒谋镜谒恼?,在舞台扮演中并不是收尾,其后还有第五本的大团圆,所以很多评点本浑然不觉这一折有警醒回头之深意,许多都只是赞“翻空揭出梦境,的是相思画谱”,在【得胜令】处,甚至还有评本赞“妙人”(《硃订西厢记》孙月峰评)。只有徐渭评本慧眼独具(《田水月山房北西厢》也是徐渭评本,和该本很接近,在这两个地方,也是如此评)。这里表现出对世俗追求的喜庆热闹深有微词的审美趣尚,而这也正是其试图带给读者的别样审美体验。对此,诸葛元声在《序言》中大为赞赏,他认为徐渭的评点堪称王实甫的异世知音:“吾乡徐文长则不然。不艳其铺张绮丽,而务探其神情,即景会真,宛若身处。故微辞隐语,发所未发者,多得之燕赵俚谚谑浪之中。吾故谓实甫遇文长,庶几乎千载一知音哉!”言外之意,也只有徐渭的评点才合乎《西厢记》的真精神,颇有一正天下读者之视听的意味。

      同时,明代《西厢记》评点由于是诉诸文字,所以常能呈现出舞台表演体现不出的趣味。醉香主人《题卓老批点〈西厢记〉》可谓说出了文字的奥妙所在:“看书不从生动处看、不从关键处看、不从照应处看,犹如相人不以骨气、不以神色、不以眉目,虽指点之工、言验之切,下焉者矣,乌得名相……识此而后知卓老之书,无有不切中关键,开豁心胸,发我慧性者矣?!庇胛杼ū硌莸拇致怨8畔啾?,《西厢记》评点显得更别有会心。明代后期刊本《三先生合评元本北西厢》的《序言》,直接点明了汤显祖、李贽、徐渭三人评点分别能带给读者的愉悦感受,文曰:“大抵汤评玄箸超上,小摘短拈,可以立地证果;李评解悟英达,微词缓语,可以当下解颐;徐评学识渊邃,辨谬疏玄,令人雅俗共赏。合行之,则庶乎人无不挚之情,词无不豁之旨,道亦无不虞之性矣。故尽性之书,木铎海内,而聋聩者茫然不醒;导情之书,挑逗吾侪,而顽冥者亦将点头微笑?!闭饫锾岬降摹靶纭薄敖馕颉薄笆栊钡让畲?,都是舞台上无法展现的。如《西厢记》第一本第四折开场之法本白“比及夫人未来,先请张生拈香。怕夫人问呵,则说道贫僧亲者”,容与堂刻《李卓吾先生批评北西厢记》《鼎镌陈眉公先生批评西厢记》《硃订西厢记》等评点本多批曰:“还是夫人的亲么?”揭示这句不起眼话的喜剧意义,既使法本和尚的世故和心虚跃然纸上,又提点下面的情节,调侃意味十足,令人解颐。再如第二本第一折莺莺唱【天下乐】有“老夫人拘系得紧,则怕俺女孩儿折了气分”,《三先生合评元本北西厢》批曰:“你娘自是有意思的人,只是不十分有意思得紧?!币话愣既衔戏蛉司褪俏奕さ耐绻倘宋?,但这句评语却很容易让人回味老夫人在各种情节中的表现,觉得这个形象其实也蛮有趣。在舞台表演中可能会被忽略的有趣之处又经由评点被发现,读者因而一定会感到更为满足。

      由于明代《西厢记》评点者多是文人士大夫,其文化品位与普通民众截然不同?!段飨峒恰分谒?,是一种高雅的文化消遣。龙洞山农《刻重校北西厢记序》云:“风雨之辰,花月之夕,把卷自吟,亦可送日月而破穷愁?!闭饫锏摹捌魄畛睢钡比徊皇侵敢蛭杼ㄉ系牟蹇拼蜈欢醺勾笮κ降目?,更多的是士大夫群体的优雅闲适。汤显祖在《西厢序》中说得更加明显:“予尝取而读之,其文反反覆覆,重重叠叠,见精神而不见文字,即所称‘千古第一神物’,亶其然乎!间以肤意评题之,期与好事者同赏鉴,得可与水月景色天然妙致也!”他们的见解超脱于文字皮相之外,品味的是《西厢记》中的文人精神,在《西厢记》评点中展现出浓厚的文人雅致,颇有培养读者审美情趣的意味。这类例子还有很多,如崇祯四年山阴延阁主人李廷谟订正《徐文长先生批评北西厢记》的《凡例》称:“坊刻有点板者,便歌唱也。然字句涂抹,观者眼秽。矧《西厢》、《牡丹》,当与孔、孟诸书,永镇斋头。扳腔按调,自是教坊者流,不敢溷入,且以清目障也?!薄澳』嬖茄畔?,今更阔图大像,恶山水,丑人物,殊令呕唾。兹刻名画名工,两拔其最?;幸槐什痪亓?,工有一丝不细必毁。内附写意二十图,俱案头雅赏,以公同好。良费苦心,珍此作谱?!备切泶吮疚斜鹩凇敖谭徽摺敝鞍竿费派汀?,内中抑扬之意显见。

      而万历二十六年继志斋陈邦泰刊《重校北西厢记》的《总评》中拈出不少隽永俊语供人品鉴,提出“北曲故当以《西厢》压卷”,曲中语“雪浪拍长空,天际秋云卷”“东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面”“系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近”“落红满地胭脂冷”等,都是难以表现于舞台上,或普通观众在听戏时瞬间难以领会的丽词佳句。另有天启元年《词坛清玩·槃薖硕人增改定本西厢记》卷首槃薖硕人所作的《玩西厢记评》,颇有在世俗流传的热闹《西厢记》之外别树一帜、别寻理趣的雄心:“拘儒者谓《西厢》第淫词而已。然依优人口吻歌咏,妄肆增减,台上备极诸丑态,以博伧父顽童之一笑,如是则谓之淫也亦宜。诚于明窗净几琴床烛影之间,与良朋知音者细按是曲,则风味固飘飘乎欲仙也?!彼蛭床还吣稀段飨峒恰返谋硌?,觉得低俗,所以改动曲白和剧制篇幅,从而为读者尤其是文人读者,开辟了《西厢记》在舞台表演之外的清唱乐趣。

      结语

      综上所述,由于明代《西厢记》评点本多立足于读者的阅读而作,故深得读者喜爱,在这时期《西厢记》的传播与接受方面发挥了非常重要的作用。尽管其间存在商业利益的驱使,但评点本辑刊者对相关评点的遴选与确定,促进了读者的有效阅读,提升了其戏曲艺术鉴赏能力与品位。经过明代激烈的商业竞争,读者意识已成为《西厢记》评点界一种必备的意识。这对清代《西厢记》评点亦有重要影响。如果说明代《西厢记》评点家主要还处于自发服务读者的阶段,清代评点家则已进入自觉引领读者的阶段。这一转变的标志,是金圣叹的《第六才子书西厢记》。与之前的评点者不同,金圣叹可谓第一个对评点持极庄重严肃态度的人。在他这里,评点已完全摆脱娱乐范畴,上升至庙堂文学“立言以不朽”层面。他对生命终将逝去这一人类终极困惑极不甘心,评点被他视为消解这一巨障的出路,是实现生命价值的载体。而他也清醒认识到,自己所作评点的意义,从根本上而言需要在与读者的互动中才能完成。这种读者意识影响到金圣叹采用的评点方式。他大量采用节批,节批可以更紧密、更精准地嵌入文本,方便读者文评结合地阅读,因此对后出的很多评本都有影响。就连欲与金评本分庭抗礼的毛奇龄《论定西厢记》也采用了节批方式。

      由于日益远离表演,又经过明代众多文人的评点,清代的《西厢记》评点越发朝雅化、正统靠近。天崩地坼的明清鼎革进一步消解了娱乐氛围,反思与严肃成为新的世风。因此,清代评点家拥有一个并不喧闹的评点环境,不再受市场需求的驱策进行评点。这时的《西厢记》评点已成为一种个人主动选择的行为。整体上来看,清代的《西厢记》评点与明代评点有三个明显区别:第一,清代的《西厢记》表演已式微,特别是北《西厢记》表演,已较为少见。第二,清代评点本没有受到商业干扰,包括很畅销的金评本及其再评本在内,评点的意图都不在于逐利。第三,清代评点本没有伪托现象,都是评者力作,因而大多体系严整、态度鲜明、风格统一。当然,系统论析清代《西厢记》评点的成就和特征是一个新话题,需另撰文探讨。

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      原文责任编辑:范利伟

    作者简介

    姓名:罗剑波 工作单位:

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